华人寄居论风波(1)：巫统应该修改党章

我在过去四十年来，不只一次听到巫统的基层领袖，把大马的华人当成“寄居”在这里的“中国人”，并多次叫这些人回去中国。这种“华人寄居论”或许已在这些巫统领袖的脑袋里根深蒂固，要撇除的话也并非一朝一夕的事。

就拿Orang Cina这个名词来说，从字面上来看，根本就可当作“中国人”来解释，除非是仿效邻国马来社会的叫法，把华人称作Orang Tionghua。那么的话，这里的印度人又该如何叫法呢？

追根究底，这些巫统基层领袖之所以会这样，不外乎把华人敌视为竞争的强敌，而非友好的合作伙伴；也惟有制造出如此的危机感，才能突显出巫统作为“保护伞”的重要性，继而捞取马来选票。

若仔细研究巫统党章内的六点宗旨，前面的五点分别为捍卫以下事项：(1) 国家的独立与尊严；(2) 君主立宪、国家与各州属的宪法；(3) 回教作为国教；(4) 国会民主体制与国家经济发展下的国民尊严与社会公正；(5) 马来语作为国语，和以马来文化为主的国家文化。

相信大家对这些事项都耳孰能详，并已毫无太大的异议。然而，巫统的第六点宗旨则是：促进各族间的合作，以便塑造出一个以基本人权及马来/土著特权为基础的团结与强盛的马来西亚国族。这点宗旨不像其它的五点，并没有捍卫或确保任何的东西。

我想，为了杜绝将来重复发生类似这次的事件，巫统应该在其党章中重申对我国其它种族的尊重，并把其第六点宗旨修改成：捍卫及尊重各种族在这个国家的平等国民权益，以便塑造出一个团结及强盛的马来西亚国族。

后记：试问没有“平等”的权益，我们该如何促进各族间的合作，一个国家的人民又该如何的团结在一起呢？