TomYam：分析交通部长的一段供词

根据国会公共账目委员会的会议记录，交通部长翁诗杰曾被潘俭伟问及他是否从KDSB这间公司得到好处。以下是我从网上抄下的问答录。

潘俭伟：部长是否曾直接或间接，接收过KDSB，或KDSB拥有人张庆信，或其他有关公司的好处，比如娱乐、旅游、专机航空，或其他的利益？

翁诗杰：如果现在是在国会议院内，我将会援引议会常规36（6）条文，因为这是具有恶意的。

潘俭伟：（不过）这是我的提问。

翁诗杰：对，没错。我刚才说过，虽然这里不是国会议院，但是，我也要记录这道问题，是一个没有理据及不怀好意的猜测。我不想要用“恶意”这个字眼，但我要告诉你YB，如果某人要行贿，肯定是有所求，即所谓的“供应与需求”。然而在这个案子中，他们已经得到了想要的东西，为何他们还要行贿？这是不合逻辑的，YB你不明白（这个道理）。

由于郑丁贤在今天的星洲日报中，说他不是很明白这两人之间的对话，所以，我愿意在此献丑，尝试协助他分析这段对话，以便解开他所谓的《交通部长的言语密码》。

对话的第(1)部份

这段对话的第一部份是关于国会议会常规36（6）条文。我没机会翻看《国会议会常规》这本册子，所以只能推测这个条文与“不怀好意”OR“具有恶意”的“猜测”有关。

一个人之所以会指这样的问题是“猜测”，是因为他本身认为这个问题的“具体内容”根本不存在OR不曾发生过，是属于凭空想像而虚拟出来的问题。

潘俭伟不会问“你是否晚上睡觉前有读《小叮当》的习惯”这类问题，是因为这样“虚拟出来的问题”实在是无厘头，与这个案件毫无关联，所以没有在会议中被问起。

至于这个问题是否是“不怀好意”OR“具有恶意”，则要看问题的内容是属于“负面性”(Negetive)还是“正面性”(Positive)了。

若潘俭伟要问“正面性”的问题，他应该问：“部长是否曾直接或间接，拒绝过KDSB，或KDSB拥有人张庆信，或其他公司的好处，比如娱乐、旅游、专机航空，或其他的利益？”

一旦潘俭伟的问题内容是属于“正面性”，他就不会被人家指控发问一道“不怀好意”OR“具有恶意”的“猜测性问题”。

对话的第(2)部份

我们很明显的看到，这段对话的第一部份根本就是在鸡蛋里挑骨头，真正的戏肉却是对话的第二部份，与“供应与需求”(Demand and Supply)这项经济学的基本概念有关。

翁诗杰尝试以“他们已经得到了想要的东西”为理由，来否定他们的任何“需求”。那么，既然没有“需求”的话，按照逻辑来直接推论，也就不会发生“行贿”这回事，进而推翻潘俭伟的所有“猜测”。

同样的道理，如果你能以“性无能”为理由，来否定蔡细历的任何“性需求”的话，你就能推翻所有对蔡细历的指责，进而避免马华党争。

那么，“供应”在这段对话中扮演了什么角色呢？翁诗杰对这项需求，又供应了些什么呢？没有，“供应与需求”这个概念在这里出现，纯粹是有人在乱抛书包，混淆了人们的思路。

不信的话，我们大可从这段对话中删去“供应与需求”，你将会发现到对话的原意并不受到任何影响。

最后，我倒很有兴趣想知道，他们“要的东西”到底是什么东西？

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TomYam：道不合

据说，德国人去朋友家作客，会大刺刺直接跟主人说，他煮的菜不好吃。这种不会转弯抹角的“坦白”，可要吓坏了同桌的中国人，认为这叫着“无礼”。

很多时候，我也是这个样子，导致人际关系碰上钉子。人家说我“不尊重别人”，我倒认为不需要照顾到每个人的感受。这样做人和写评论，都会很累。

这就是文化上的差异，“价值观”的不同。是以，人们宁愿臭味相投、物以类聚；喜欢黄明志的人聚在一起，不喜欢黄明志的人，也会移民到另一个国度去。

门当户对，是中国人用几千年时间来领悟出的道理。

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TomYam：奥巴马荣获诺贝尔和平奖

画家Shepard Fairey与他的海报作品
我们该如何看待这件事呢？

以往，那班北欧人颁的是奖金和奖状，奖赏和表扬那些对世界和平有功劳的人士。

而这一回，他们颁的可是一张“奖卷”，把所有的期望都写在上面，希望在奥巴马下台的那一天，开出世界和平的头奖来。

得奖理由是什么呢？全都写在奥巴马的那张著名竞选海报上：让全人类期望更美好的未来。

你以为北欧人是脑残的啊？

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TomYam：静静听你讲话

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有一种朋友，他不会对你大发伟论，也不会讲笑话逗你开心，他只是静静地坐在那里，聆听你讲话。

当然，偶尔在适当的时候，他会回应你一两句，否则的话，你就会好像对着墙壁讲话，冇晒瘾讲下去。

我没去过酒吧，倒是在银幕上见过。那里的酒保，他们会静静听顾客讲话，好像心理顾问一样。

其实，女人不需要用肉体来绑住男人的心，她们只需要对男人多关心一点，温柔地静静听你讲话。

TomYam：病从口入

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当你在吃东西时，你知道你在吃些什么吗？

所谓“病从口入”，其实很多疾病尤其是癌症，都是我们自己吃出来的。

商家为了延长食品的保存期限与增加口感，都添加了防腐剂及大量的盐与糖。许多的食物材料，也残留着农药、抗生素、荷尔蒙等“毒素”。

更叫人不可思议的是，我们体内的镉、汞、铅、铝等重金属，据说多半来自于和食物接触最密切的锅具。

天啊，面对无处不有的“毒素”，我们能做些什么呢？我想，也惟有通过“排毒”和“解毒”的方法，才能自己救自己。

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8卦：回教金融共享风险利润

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自金融海啸席卷全球以来，大部分国家金融业受到不同程度的冲击，但回教金融以其较强的稳定性、较高的安全性，在金融海啸中坚定挺立。

由于回教金融机构严格遵循回教道德准则，不参与转嫁风险的交易，诸如债务抵押证券、信用违约互换等金融衍生产品交易，所以对此次金融危机具有“免疫”能力。

回教金融原则

顾名思义，回教金融泛指按照回教教义框架创立和运营的金融体系，遵循着回教教义来进行金融活动。目前，全球较为普遍的回教金融工具为回教债券和回教基金，回教保险也随着回教金融的发展，开始逐步兴起。

可兰经中规定的阿拉“允许买卖而禁止收取利息”，是回教金融的基本原则。这里所谓的“利息”是指在贷款或销售过程中，事前就被确定下来的一个逾期能收取的固定收益。

回教之所以会反对利息，主要因为利息是一种事先被确定的收益，并非经济活动获取了利润以后才被确定的收益，而贷款者也没有分担风险、参与经营和创造财富。

不合理的情况往往是：不管贷款所投资的业务和销售情况如何，即使是遭受到亏损，贷款者也能照收利息不误。因此在回教看来，利息是一种非分的收益而应当被禁止。

风险共担、利润共享

那么，为了避免利息的形式，回教金融的经营理念主张公平的借贷关系，让银行与客户成为合作伙伴，双方合资经营，一起分担风险和亏损，再公平地根据各人的贡献来分享利润和收益。

这样，贷款者就不是一个不闻不问实际经济活动的贷款者，他们应当是同经济活动休戚相关的投资者，除了资金等财务援助之外，还得贡献技术咨询、市场信息以及管理经验。

对传统的放贷制度，回教金融基本上是以两种“损益分享模式”来代替：银行可向客户直接投资或合营，并按合同来分享盈利，如有亏损则全部由银行承担，或按出资比例来分担。

此外，回教金融的“非损益分享模式”，则以代购转销合同、租赁合同等，以合法的买卖关系、租赁关系，来代替传统的有息借贷关系。

另一方面，由于回教银行是“无利息”银行，银行对活期存款不付利息，对定期存款则付予银行与客户投资经营所得收益的一部分，以此代替传统银行的存款制度。

注重道德准则

除了禁止利息之外，回教金融也以其注重道德的经营理念，严格禁止投资于那些不符合回教教义的经济领域、产品以及商业活动，同时并禁止一切具高度赌博性质的投机行为。

一般而言，回教教义不允许投资的领域、产品或活动包括：(１)传统金融服务；(２)酒类；(３)与猪肉相关的产品；(４)烟草产品；(５)赌博活动；(６)色情事业；(７)武器与军事设备；(８)人类、动物基因工程；以及(９)债务或利息收入不符合要求的公司。

最后，回教提倡未雨绸缪的储蓄，却反对囤积财富，因为一切形式的钱财物资窖藏，都被当作一种投机的不当行为，以免因贪欲把正当储蓄变为追逐利息、垄断财富的手段。

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204变天系列(5)：霹雳州伪政府

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波士顿茶叶事件：捣毁货船上的茶叶并倒入海中
霹雳州国阵与民联在州议会内外的角力，看样子将会持续至下一次大选；套句客套话来说：吃亏的始终是人民本身。

当两个阵营斗得不欲亦乐乎，看官们看得满肚子火之际，霹雳州人民似乎早已被遗忘了，事情又好像只是那几十个州议员的事而已。

我在事情发生时，就为文指出：大多数选民并没有在大选中把选票投给国阵，“人民的意愿”显然并不是要国阵来统治霹雳州。

霹雳州政局的发展，肯定并不符合“人民的意愿”，因为人民已在大选中拒绝了国阵，否则的话，回教党的尼查也不会当上整十个月的州务大臣。

大多数霹雳州选民并没有把票投给国阵！

既然如此，霹雳州选民就有很好的理由，去置疑这个州政府是一个“伪政府”，并进一步对其政权不给予承认，甚至不需要缴交地税和门牌税给一个政权有问题的“伪政府”来使用。

集体不缴交地税和门牌税？你疯了啊？！

其实，美国人当年搞独立时，也是拒绝缴交茶叶税给英国殖民地政府。然而，我看死霹雳州的选民，并没有╭∩╮(lancau)采取如此激烈的行动。继续忍下去吧！

P/S：霹雳州选民难道“脑残”到看不出台上的政府不是他们选出来的，还要把血汗钱乖乖交出来让这个政府去花吗？

TomYam：当投资变成赌博时

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曾 经拿下全美国交易大赛“交易冠军”的Martin Schwartz，在其著作《赚够了，就跑》中给予投资者的忠告就是：不要过分贪婪。

他还把炒股票当成赌博，劝告大家：如果在一张赌桌上赢钱的话，就应该拿着刚刚赢来的钱，起身离开。

根据澳门赌场的御用风水师的说法，专业赌徒通常会给自己设定一个数额，赢够了马上就走，绝对不会犯“回头赌”的大忌讳。

所以，各位炒家，请听好来：赢到差不多时，就好抽身离场噢。同样的道理，输到差不多时，也要马上离场保住本钱。

问题是：赌博是会上瘾的，又有多少赌徒是清醒和理智的呢？

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TomYam：Never say Too Late

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我的老同学的母亲刚去世，我来不及回去给予致意，有些难过。

更难过的是读到他妹妹在其Facebook上的一段留言：

We only have ONE mother, the only one. There are a lot of potential customers outside, if we miss one opportunity, we still can look for others. But mother is only one. We can't get anymore in our life. I have learnt a good lesson but it is too late.

很多时候，我们都知道这个道理，但却往往忙得忘记掉。