TomYam：我理想中的房屋政策

我今天终于明白了，为何当父亲在1982年把隔壁房子出租给他人时，我会觉得这样做“不够义气”。

耶稣基督的开路先锋─施洗约翰曾说道：“有两件内衣的，要分一件给那没有的；有食物的，也当这样行。”

我们都知道，一个人是不可能同时穿两件内衣的，所以基督教的教导就要信徒们，把剩余的与穷缺的人分享。这就是基督教信仰甚至于西方文化的伟大之处：“分享”。

那么，既然要与他人分享的话，为何还要向人家收取屋租，而不是免费让别人来居住呢？更为罪大恶极的是：往往是租户在努力工作替屋主摊还房子的贷款。

是以，我个人是100%反对“投资”房产，甚至认为这种在道义上错误的行为，是导致屋价高涨、平民百姓的生活费高居不下的元凶。

政府在这方面理应扮演好自己的角色，拟定一项伸张社会正义的房屋政策，限定每位国民的名下只能拥有一间房屋，以便制止屋价被无良份子炒高。

TomYam：给人鸡奸第八次后才投报的年轻人

23岁的年轻人，能够做些什么呢？

鼓吹年轻人创业的本地中文杂志《创业家》，其社长在两年前就这样写道：“拜托，年轻人可不是小孩子哦，千万别忽视年轻人的力量呀！”

是的，年轻人有的是力大无穷，搬家搬Office还有劳他们动手帮忙。许多打抢银行金铺的匪徒，也尽都是二十几岁的年轻人，上了年纪就只好退伍充当“顾问”。

但是，就是有人对二十几岁的年轻人感到不屑，认为他们是“童子军”，根本没有资格带领雪州行动党应战大选。更有人把当今的大马国家足球队，讥笑为一群“23岁以下的菜鸟”。

其实，年轻并不是一种罪过，球王比利在18岁时就开始捧起世界杯，李霖泰和林吉祥则分别在23岁及28岁时开始他们的国会议员生涯，并无任何不妥之处。

《圣经》(现代中文译本) 也有这样写道：“别让人小看你年轻。无论在言语、行为、爱心、信心，和纯洁各方面，都要作信徒的榜样。”

如此看来，年轻人同样可以拥有一番大作为，只不过是人生阅历尚浅，往往有着不著边际的梦想，想要一脚登天而不愿按步就班，把“成功”当成“快熟面”来看待。

也正是这样一群没有正确价值观的年轻人，就轻易成了他人利用的工具。

安华和他的人民公正党或许应该记住：千万别忽视年轻人的力量呀！

改朝换代(4)：做个慷慨大方的政府

自去年昏睡到今天刚醒来的雪州子民，若收到这个月的水单(上图)，肯定会大惊小怪：怎么水单会有折扣呢？

其实，雪州从税收获取丰厚的收入，据说扣除所有的开销后，去年还有过亿万的盈余；为人民支付那一点点水费，根本langsung没有rasa。

我家里最常收到的雪州政府信件，除了门牌税和地税的通知书之外，就是市议会给我太太那辆老爷车的saman信。

我怎么想都想不明白，既然政府这么有钱，为什么还要贪图人民的那几毛钱的parking费，搞到大家都这么麻烦和不高兴呢？

在此我大力呼吁雪州政府：请废除州内各地方议会的parking费制度，让这个雪州成为全国最快乐的州属。谢谢！

不断研究：婴儿说的第一个字

全世界的语言都有一个共同点，即叫生育自己的女人为“妈”；据说这是婴儿说的第一个字，自然就成了眼前的人的代名词。

这个“妈”字的最简单发音，可是婴儿张嘴吐气的自然结果。不信的话，大家可以张大嘴把“阿”的发音拉长，然后同时间把嘴巴一闭一张，就可以知道我没说谎。

或许你会问：既然“妈”字是由“阿”字演变而来，那么，“阿”就应该是婴儿说的第一个字。对此我感同身受，因为我出生后就由祖母一手带大，叫她老人家就是“阿嬷”。

明天6月20日是她逝世25周年的忌日，很想再喊声“阿嬷”，但现在惟有跟着孩子们叫自己的母亲一声“阿嬷”。

吃喝(玩)乐：SUDOKU游戏

恕我落伍，到最近这几天才发现到有个风靡全球的游戏名叫SUDOKU(数独)。首先是看到楼下餐馆的老板正在报纸上把数字填进方格子，太太在旁就透露许多人搭飞机时玩这种拼数字游戏来打发时间。然后前天逛购物广场时，看见报摊摆卖许多SUDOKU的书刊，这才惊觉自己好像刚从外星球回来。

到底这个SUDOKU游戏是几时开始流行，怎么我会没有察觉到呢？根据Wikipedia的资料来看，SUDOKU是美国一位绘测师Howard Garns在1979年发表的创作，然后在1984年流传到日本，并从原本的Number Place改名为SUDOKU数独。

这项拼数字游戏真正开始风靡全球，是在2004年11月首次刊登于英国《泰晤士报》之后，至今有三年半的光景了。现在才来跟风迷上SUDOKU游戏，看来还不至于太过落伍吧！

爸爸的话：成功之道

成功 = 智慧 + 勤俭 + 胆识
智慧：并非聪明就能成功。成功主要还是有视于一个人的智慧和判断的眼光。读多几本有智慧的书，或者听智者的一席话，的确能让你开窍和长智慧。

勤俭：每个人都知道“勤能补拙”，比别人花多一点时间的确能迎头赶上，不必怕慢只怕站住动也不动，别人想要助你一臂之力也难。

胆识：往往跨出成功的第一步是需要胆量的，而过于精打细算会导致一个人胆怯，害怕去尝试探索成功的途径。当然，有勇无谋也并非成功的办法。

吃喝玩(乐)：三首伟大的意大利剧曲

Paul Potts: Nessun Dorma
去年英国电视的一项歌唱比赛Britain's Got Talent中，一位其貌不扬的参赛者Paul Potts令裁判们差点都倒在地上，观众们也无不受他的歌声感动甚至于落泪。

他成功夺冠也得归功于意大利歌剧大师Puccini的歌曲《今夜无人入睡》(Nessun Dorma)，否则这位老兄就无法释放出他那高昂歌声的爆发力。

其实，有参加过歌唱比赛经验的朋友都晓得，选出适合自己声线的参赛歌曲，是决定比赛得奖的关键所在；许多年轻人都不明白，好听的歌未必适合拿出来演唱。

Puccini的歌曲本身深具感染力，若拿捏得好的话，选唱的参赛者肯定会像Paul Potts那样，用歌声牵引着裁判们把奖杯奉上。


Maria Callas: O Mio Babbino Caro
像这类扣人心弦的opera歌剧曲目并不多见，Puccini就有另外一首同样激昂的著名曲子《亲爱的爸爸》(O Mio Babbino Caro)。这首歌曾出现在Mr. Bean的第二部电影《Mr. Bean's Holiday》中，甚是搞笑。


Sarah Brightman: Time to Say Goodbye
此外，还有一首歌曲属于类似的曲风，而这首歌曲《告别的时刻》(Time to Say Goodbye) 经成了德国拳王Henry Maske在1996年的告别赛之主题曲。Paul Potts在上述歌唱比赛的半决赛中，也是选唱这首歌曲。

如果有机会的话，我也想要进入录音室录唱这三首歌曲，以示对导师马润兰女士的敬意。

不断研究：吸大麻者万岁！

在不吸大麻者霸权操纵的社会，吸大麻被认为是不正常、变态、甚至是邪恶的化身；如果我们真实认识许多正常与杰出的人是吸大麻者，试问有多少人还会如此谈论吸大麻者？

杰出的吸大麻者人才多得数不清，这些不过其中佼佼者，至于一些是吸大麻者但始终因为社会压力而不敢现身的，则更多了。这些吸大麻者的艺术作品与生命丰富人类文明，感动许多心灵，有多少人敢说这些是变态、病态与邪恶的作品？其邪其恶何在？

历史上杰出的吸大麻者，多不胜举。把我们吸大麻者的作品占为己有，不断炫耀，一边又咒骂吸大麻者邪恶罪恶，这是甚么意思？！如果那些反对吸大麻凶穷恶极的人有种，我们如果真如他们所形容般邪恶罪恶变态，干嘛还享受使用我们吸大麻者发明的东西？

所以我说，如果我们了解我们的历史，我们就不会自卑。这亦是为甚么反吸大麻霸权如此恐惧吸大麻者现身，因为我们真实的生命具有解构他们谎言与谬论的能力。职是之故，吸大麻者现身显得意义非凡。因为恐惧，许多吸大麻者因为恐惧，选择逃避，但因为逃避，恐惧如鬼魅跟踪，使人更加恐惧。

我们逃避太久了，是时候正面与心魔恐惧来一次总了断。历史教育我们，面对恐惧是消解恐惧的最彻底方法，不只是为我们，亦是为后来者。

随著更多吸大麻者现身，不论是杰出或一般的吸大麻者现身，反吸大麻霸权就不得不面临「合怯性之解构」的命运。我们的社会有关对吸大麻的描述，一直以来都是由反吸大麻或反对吸大麻者任主述者（narrative subject），他们通过各种宰制性的言论与话语操纵社会对吸大麻知识的编码与想像，这说穿了是一种知识与精神心灵的殖民与统治现像。

反吸大麻霸权通过这种知识丑化吸大麻者，妖魔化吸大麻，使社会恐惧与厌恶吸大麻者，延续对吸大麻的歧视，合理化对吸大麻者的打压，合法化对吸大麻者的围剿。

职是之故，吸大麻者运动的其中要旨，就是以真实生命突破这种被反吸大麻霸权想像的书写，从此揭发反吸大麻霸权的生产与再生产，进而解构反吸大麻霸权的权力论述与知识符码，让社会重新认识吸大麻，让吸大麻者亦能彻底摆脱心灵殖民状态。但这一切，有赖吸大麻者现身。

严正声明：本文纯属“文学实验品”，改编自一位“老朋友”的文章，但并不代表本人的真正想法。读者们可以自行尝试做实验，把本文抄在Notepad，再用Replace功能把文章中的“吸大麻”字眼换成诸如“自慰”或“说谎”等争议性行为的字眼。

食色性也：色情动物

在华语的世界里，几乎所有我们身边的动物都“莫名其妙”的与色情牵连在一起。我在此尝试列出这些“色情动物”：


如果这些动物们懂得华语，恐怕就要上街抗议了！