9/29/2008

916系列(10):1:1:1


请看清楚一点,我国国会目前的议席分布可说是“三国鼎立”:巫统占去三份之一、民联占去三份之一,而马华民政国大党加上东马国阵竟然也有三份之一。这也就难怪黄家定那天会肚懒的大唬:国家政权不是你巫统一党霸完的

既然巫统凭三份之一的国会议席就可以独霸正副首相,加上内部部长、财政部长、教育部长、国防部长、外交部长等政府要职,为何马华民政国大党加上东马国阵各成员党,就不能凭三份之一的国会议席来瓜分正副首相等要职呢?

依我的浅见,我国目前的政治发展不是朝向两线制,而是形成暂时性的“三线制”。若马华、民政、国大党以及一些东马的国阵成员党此时犯险,纷纷与巫统划清界线并退出国阵,另外组成一个独立阵营的话,“联合政府”将会是无可避免的局面

以林吉祥这么资深的从政经验,都认同阿都拉与民联组织“联合政府”的可行性,这让人回想起联盟在1969年大选中被挫败后,继而在1973年与其它反对党如民政及回教党成立起国阵,却助长了巫统一党独大长达卅五年的霸权。

倘若大家会从国阵的成立与发展过程中吸取到教训的话,马华、民政、国大党以及东马各国阵成员党或许会考虑退出国阵,然后才与民联或巫统坐下来商讨成立联合政府的方案。如此一来,这些国阵成员党才能累聚到讨价还价的本钱。

我国副首相由华裔或东马土著担任的日子不远矣。

>>其他意见

9/28/2008

916系列(9d):首相阿都拉的最后一张皇牌?

Total Sample: 2030

我们花了五天的时间,终于收集到两千名网民对我国首相人选的选择。安华依然以86.9%的得票率高居榜首,与之前的成绩即87.1%相吻合。其他两名人选即阿都拉与纳吉,他们分别只获得7.75%及5.35%的成绩。

在这项民意调查的成绩见报后,独立民调的类似调查结果也随著公布于世。虽然他们的调查方式与成绩,与我们的不尽然相同,但是,可以完全肯定的一点是:阿都拉比起纳吉更能获得民心

对于正面对逼宫的首相阿都拉来说,这项民意调查的“发现”可说是意义非凡。我们也想提醒所有的人民:首相一职并非巫统想当然的“私人产业”;首相人选应当是属于“人民的选择”,而并非“巫统的选择”

虽然巫统在国会中的79个议席最多,但是毕竟只占总数222席的35.6%而已。只凭区区的三分之一国会议席,基本上,巫统是没有资格在党内决定首相的人选,更甭说要谈论接棒的时间表。

我们可要知道,就算是阿都拉在其党内四面楚歌,只要在国会中获得大多数支持的话,任何一位国会议员都能当上我国的首相。我刚才就向蔡添强发出这道问题:“阿都拉会向民联议员寻求支持吗?”,他给我的答案是:“不排除”。

首相阿都拉甚至于可能会考虑改组内阁吸纳民联议员以取代那些对他逼宫的巫统部长,作为换取民联议员们支持的“政治交易”。唉,这种想法的确有点头疯!

后记:林吉祥之前说过阿都拉如今只有三条出路,过后却改口加多两条出路,其中包括了与民联合作组织新政府。看来,头疯的人还相当多!

9/26/2008

916系列(9c):安华获得86%的网民支持

(吉隆坡廿六日讯) 一项由本地网民所主持的网上民意调查显示,我国人民似乎倾向于支持安华·依不拉欣成为下任首相。

这项名为“2008年大马首相网上选举”的负责人陈德真指出,多达86%的网民投票支持安华,把其他两名候选人即现任正副首相阿都拉及纳吉,远远抛在后头。

他说,值得玩味的是,阿都拉在这项民意调查中的得票率(8%)超越了纳吉(6%),对于准备接棒担任下任首相的纳吉来说,这并非是一件好事。

这项网上民意调查自本月廿二日开跑以来,目前已获得超过一千六百名网民的热烈参与。主办单位根据手上的本地网民名单,日前总共发出了大约两万封邀请函。

当询及举办这次民意调查的动机时,陈德真澄清本身目前不属于任何政党,既不是为国阵政府试探民意,也并非为安华造势拉票,只是纯粹想通过民意调查,找出人民的选择与意愿。

他说,就诚如马华总会长黄家定所说,大马的政权并非只属于巫统一党,因此,对于首相移交职权给谁这等国家大事,我国全体人民都应该有权参与决定。

9/25/2008

916系列(9b):最新成绩出炉

我们利用之前所收集到的电邮地址名单,发出了超过一万封的电邮,邀请我国网民参与这项网上投选活动,而参加的人数已在2008年9月25日9:09AM达到1,000人。

最新的成绩(总数1,000票)如下:
A. 阿都拉·巴达威 - 77票 (7.7%)
B. 安华·依不拉欣 - 871票 (87.1%)
C. 纳吉·敦拉萨 - 52票 (5.2%)


这项投选活动将会延续至2008年9月30日,或直到收齐2,000票的成绩,视何者为先。

注意:这是一项非正式的民意调查,只能反映出我国各族网民的选择与意愿。

9/22/2008

916系列(9a):网上投选马来西亚首相


>> 参加网上投选马来西亚首相活动


截至2008年10月5日9:59PM的投选人数:2,444

916系列(8):裁判不需开会

甭论地点或时间气象,只要清楚确定了全体议员的意愿,最高元首就应该考虑更换首相。

我们怎么能让一位已失去多数议员支持的首相,来继续治理一个“民主”国家呢?


五权分立(7):直选首相的倡议

终于硬起来了

不晓得黄家定最近是否吃了伟哥,讲话不再像以前那样软绵绵。他日前说,政府的许多政策是在没有知会马华的情况下作出决定,所以马华不会承担后果。他还“鸟”政府:政权是由国阵各成员党共享,不只是属于巫统的。

然而,摆在我们眼前的问题是:国家大事几时会轮到马华这位“小弟”来作出决定呢?就说“分享政权”这码事,试问在过去的二三十年来,马华的国会议员有哪位担任过内政部长、财政部长、教育部长或国防部长呢?

就算是“决定一国之首”这么重要的事,看起来似乎只是一党独大的巫统内部“党务”。我就针对这个问题问了马华的一位副部长:“几时轮到马华和人民来决定谁是首相接班人?”。他回答说:“或许是当民联执政时”。

我愿在此大力呼吁民联各位成员党的朋友们:当你们上台执政时,切切要记得修改宪法,好让我国人民投票直选首相,再从朝野各政党的国会议员当中,选出内阁成员来组织政府

这样的话,民主五权中的行政权与立法权就能进一步分立,首相与其政府的民意基础也得以巩固。

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9/18/2008

TomYam:肚懒能救国

我很佩服大马“肚懒教主”赖昭光的功力,把福建人“肚懒”一词的用法发挥到极点。然而,他显然是在乱写一通,把堵塞的“堵”写成了“肚”,更把男人生殖器的“卵”(读lan) 写成了“懒”。

无论如何,天下所有的成年男人应该都会了解到,阴茎堵塞在阴道外的哪种“感受”。我在这之前建议过,用“光火”来取代“肚懒”这个不文雅的词句,现在倒觉得“火滚”一词更能表达出那种“心情感受”。

(感谢张景云前辈办我翻查他手上的两本福建字典,让我了解到“阴茎堵塞”的意义。)

缅甸的昂山素姬说得好:“导致腐败的不是权力而是恐惧”。是人民的恐惧感成就了腐败的政府,使人民无法去推翻它。然而,一旦人民“肚懒”的情绪超越了恐惧的感觉,这个军人政府就会大势不妙。

在我们这里并没有多大的恐惧,却有无限的宽容与容忍。对贪污腐败的容忍、对社会不公正的麻木不仁,都是延续一个政权长达51年的“成功”因素。然而,人民的容忍并非毫无止境,若超出了“忍无可忍”的限度,就会群起造反甚至于闹革命

Merdeka Centre 的民意调查结果

据说在这次大选中,选委会在最后一刻取消指头点墨措施,经已挑起选民们的“肚懒”情绪,纷纷怀疑执政党想要“玩臭”,继而导致选情突然告急,支持反对党的民意终于首次超越执政党,最后引发了308政治大海啸。

如果我们把支持执政党的百分点列为选民的“容忍度”,而支持反对党的百分点比拟为“肚懒度”,如此一来,Merdeka Centre民意调查的曲线图就可以很好的显示出民心的浮动

我不晓得当年孙中山革命时,中国人民对满清政府的“肚懒度”到底有多高,但是,看到这么多烈士可以抛头颅洒热血,我相信其“肚懒度”应该不会低过“容忍度”,否则就不会触发革命的火花。

肚懒赋予人民作出改革的勇气,肚懒能够救国,就只怕你对一个贪污腐败的政府不会感到肚懒。

9/17/2008

916系列(7):变天必须通过人民首肯

公正党的梁自坚昨天说,议员的议席不属于政党,他们对党的责任只不过是“课外活动”。在这个916变天的紧要关头说这种话,让人听了十分刺耳,并认为他是在“自圆其说”。

我们都同意:议员是人民的代表,在民主制度下代表人民做出决定。然而,在选举这些“代议士”时,人民往往都是基于他们所代表的政党,而考虑把选票投给他们。所以,我们才会在这次大选中,听到选民对胡渐彪说:“你人很好,可惜进错党”

从这里我们可以清楚看到,人民在选举中是选择“政党的代表”,认同那些候选人所代表的政治理念与政党领袖,因此,议员的议席显然是属于政党的。

一旦议员本身改变想法,去支持不同的政治理念或政党领袖,他们即马上失去之前的“代表性”,无法再代表人民在大选中原有的意愿与想法,除非人民本身也认同这种改变

在正当的民主程序中,惟有通过一场选举来确认人民的意愿,否则的话,就算你给的理由听起来是多么的伟大,议员们跳槽的“民意基础”“道德正确性”,依然将会受到各方的质疑。

可惜的是,我国宪法经过伟大的马哈迪政权修改后,并不允许国会议员在辞职后的五年内参选,以便通过制造补选来确认“最新民意”。这也就难怪公正党领袖会放话说,他们准备在夺得中央政权后举行闪电大选。

我想,既然选举的目的是要确认人民对民联政府上台的意愿,与其劳民伤财再度举行大选来选出民意代表,倒不如先来场全民表决以便取得人民的委托,若不通过才来举行大选还不迟呢!

9/13/2008

916系列(6):狗急跳墙

跳不过,就会跌死。

9/10/2008

华人寄居论风波(5):非马来人的政治权力被否定

Obama:平等的政治权力与公民地位

行动党的朋友黄隆汉告诉我,这次的华人寄居论风波就好像打开了潘多拉盒子,可以看到很多的东西跑出来。基本上,我是同意他的这种说法,要不然我怎么会写了第五篇评论呢?

槟州巫统的那个政客看来有很多话要讲,虽然我们不同意他的说法,也不能剥夺他说话的权力,就让他尽量把心底的话全都掏空来讲,否则怎么能知道种族极端份子的脑袋在想什么?

我读过了他的文告,非常搞笑的一篇文字,明明再三的声明和强调自己不是种族主义者(Racist),但是紧接下来却讲了一大堆种族极端的言论。

他呼吁我国华人切莫尝试像美国犹太人那样,在掌控经济之余,又想要得寸进尺的掌控政治。这就是他所谓“不是Racist”的政客,所发出来的种族极端言论。

相信这番言论并不单纯的代表一个人的心声或想法,否则当时他怎么能获得众多巫统支持者的喝彩呢?况且他自1974年就开始参与巫统的斗争,没有理由不清楚巫统的理念与政治思想。

他的言论多少反映了现实情况,即有些族群的政治权力长久以来被否定,否则的话,为何行动党的倪可汉在这次大选中,居然无法在他的州属当上州务大臣呢?

我想,为了维护各种族平等的政治权力与公民地位,我们有必要赋予每位选民同样一张选票,直接选出我国各族人民都能接受的政府首长。

我的朋友黄进发肯定会支持这项倡议,因为一旦选民通过直选来表达大多数人民的意愿,任何人就无法通过拉拢议员跳槽来推翻首相。

在议会选举之余另外举行政府首长选举,也符合五权分立的政治概念,以免议会的立法权与政府的行政权重叠,甚至于发生行政权控制立法权的乱象。

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9/09/2008

华人寄居论风波(4):科学论证许子根是否祸首

槟州巫统的那个政治人物,最近好像吃了伟哥,讲话越讲越爽,把火头往许子根头上烧,说槟州国阵输掉州政权是许子根一手造成。

如果你的头脑不够清醒,年轻时候也没念过科学做过实验的话,你肯定会被这种说法牵着鼻子走。

相信大家都会记得,在中学时代做实验时,你会发现老师把实验品的其中一份,放在一旁什么也没做的当作“对照样品”(Control Sample),以便过后拿来比较在同一个环境下得出的不同实验结果。

就好比槟州巫统的那个政治人物,和许子根一起获选参加伟哥的药物实验,一个吃了伟哥,而许子根却被骗吃了维他命C,然而两人在看到裸女照时都同样勃起,这证明伟哥并非造成子根充血的因素。

同样的道理,在这次的大选中,许子根只在槟州带军作战,然而国阵却同样在其它四个州属败选,这证明许子根并非导致国阵失去槟州政权的主因

那么,主因何在呢?我会在还未出炉的2008大选成绩剖析(3之2)中,再以同样的科学论证法来分析。

9/07/2008

华人寄居论风波(3):又是记者乱乱写?

“华人寄居论”风波闹到目前为止,我们可以肯定的是:当事人的确有讲过“Orang Cina cuma tumpang di sini sahaja”这句话,而他也坦然承认曾经讲过这样的话,不过呢,是在讲“历史”!

马来语与华语一样,并不像英语那样有past tense、present tense,是以,我们根本无从知道这个“tumpang”,是否是用来讲述他所谓“历史”的past tense。

如果这句话之前的一个句子是“pada suatu ketika dahulu”(曾经有一段时间),又或者是“sebelum negara ini mencapai kemerdekaan”(在我国独立之前),那么,事情就好办多了。

你可以说写新闻的记者断章取义,除非我们获得当天政治座谈会的实况录音,从中找出前言和后语,否则事情真相就无法大白,大家惟有继续各说各话,热闹热闹一下。

后记:据说警方通常都会在政治讲座会上做现场录音,《星洲日报》可以尝试献赏RM1,000,000寻找这样的录音带,以正视听,希望大家不要把录音带给弄不见了。

9/06/2008

华人寄居论风波(2):除了原住民,谁不是移民?

原住民:马来半岛的Tuan

我们可以这么说:除了原住民之外,我国公民全都是外来移民或其后代,分别只在于(1) 移居年代的先后,以及(2) 原居地的远近。

比起许多源自印尼岛屿的“马来移民”,马六甲的葡萄牙后裔以及峇峇惹娘这类华人,他们在我国居住的时间肯定来得久。

前雪兰莪州务大臣Khir Toyo的父亲,和这里许多Kampung Java的居民一样移民自印尼爪哇岛,来马的年代恐怕还比许多“唐山阿伯”来得迟。

如果说印尼的马来群岛与我国的马来半岛原属于一体,所以Khir Toyo的父亲不算是移民,那么,我国现任及前任首相的祖先肯定是移民,分别来自中东以及印度。

就算是他们家里娶回来的马来姑娘,也有学者宣称她们在马来半岛的祖先是源自中国云南;这种学说肯定得不到马来人的认同,恐怕认了就和来自云南的华人同等级了。

若论距离的话,雪兰莪州苏丹祖先的家乡━苏拉威西岛南部,和中国南部到吉隆坡的距离,同样是两千多公里,在地理位置上差别并不大,那么,移居到这里的Bugis人和华人又有何“分别”呢?

说穿了,其“分别”显然在于“肤色与人种外貌”上,否则怎么同样是移民或其后代,有者可以被称为这片国土的Tuan,有者则被视为寄居这里的外来移民?

严格讲起来,若要鉴定谁有资格成为这片国土的Tuan,首先当然必须看他是第几代的移民。像Khir Toyo这样的“资历”,肯定比不上马六甲的许多“海峡华人”和峇峇惹娘。

如果把祖先原居地的远近也列为条件的话,首相阿都拉恐怕就不够资格来谈Ketuanan Melayu了。但是,这又怎么能阻止他来领导巫统甚至于这个国家呢?

老实说,这个国家就如美国好比是一个各族移民的大熔炉,只要对国家效忠并作出贡献,又何必去计较哪个族群是这里的Tuan呢?

若凭“肤色与人种外貌”来作为鉴定Tuan的指标,这和南非白人政权以及德国纳粹党又有何两样呢?

9/05/2008

不断研究:如何用GMAIL寄广告信

每封Gmail可以寄给高达100名的收信人,然而,每个Gmail的户头一天只限可以寄信给500名收信人,这意味著我只能在一天内用同一个Gmail邮址寄出5封广告信。

像我这样要一口气寄广告信给2万名收信人,就被逼要用上40个不同的Gmail邮址。我尝试一口气申请多个Gmail户头,结果发现到只获准申请10户头。

经过多番的推敲与实验,我终于知道每个IP只能申请到10个Gmail户头;若要申请更多的Gmail户头,惟有关掉Modem与Router长达15秒钟或更久,然后重新开电启动以便获取新的IP。

其实,Google的工程师应该知道这个“漏洞”,因为他们比我这个工程师还要聪明上100倍,但是,有些东西还是当着没看到比较开心。看看他们的工作地点,就知道他们是多么的开心。

9/04/2008

TomYam:评Loi Bih Siang给行动党的公开信

若不是老婆大人推荐,恐怕我也不会浪费时间看这种email,毕竟几乎每天都会收到几位热心人士寄来这类email,而老婆大人的这种举动也不是常有。

这封写给民主行动党的公开信,不外是在“教导”这个政党,如何赢得马来选民的信任与支持。然而,大部份的内容都是“废话”,即是讲了等于没有讲的空话。

这位仁兄指行动党热衷于扮演“华人英雄”,试问行动党为受欺压的族群出头,就是为了要成为“英雄”吗?别忘了,当年林冠英是为了捍卫一位马来女孩的利益而入狱,难道是热衷于扮演“华人英雄”吗?

老实说,行动党之所以会变成现在这样的“华基”政党,是受制于历史因素与大环境使然。我想问的是:马来社会有国阵(巫统+马华+民政++)政府多年来的细心照顾,还会轮到行动党来操心吗?

为了赢取马来选民的支持,而放弃自己的原则与政治立场,把嘴巴关起来把帽子戴上去,恐怕连原有的华人支持票都会失去,你说务实的行动党会那么的愚蠢吗?

就算是全世界最愚蠢的saleman,都不会为了没有把握的市场而冒这种险。我们可要知道:在政治现实中,“生存”比“理想”来得还要神圣和伟大

要马来选民在政治上醒悟,必须经过漫长时间的教育过程,这并非行动党凭其有限资源所能办得到的事,回教党在这方面就占尽天时地利人和的有利条件。

无论如何,这封给行动党的公开信还是有两点论点必须正视:(1) 我国赌博业的后台老板是巫统的代理人;(2) 人民公正党的许多党员带有巫统的劣性。

9/03/2008

华人寄居论风波(1):巫统应该修改党章


我在过去四十年来,不只一次听到巫统的基层领袖,把大马的华人当成“寄居”在这里的“中国人”,并多次叫这些人回去中国。这种“华人寄居论”或许已在这些巫统领袖的脑袋里根深蒂固,要撇除的话也并非一朝一夕的事。

就拿Orang Cina这个名词来说,从字面上来看,根本就可当作“中国人”来解释,除非是仿效邻国马来社会的叫法,把华人称作Orang Tionghua。那么的话,这里的印度人又该如何叫法呢?

追根究底,这些巫统基层领袖之所以会这样,不外乎把华人敌视为竞争的强敌,而非友好的合作伙伴;也惟有制造出如此的危机感才能突显出巫统作为“保护伞”的重要性,继而捞取马来选票。

若仔细研究巫统党章内的六点宗旨,前面的五点分别为捍卫以下事项:(1) 国家的独立与尊严;(2) 君主立宪、国家与各州属的宪法;(3) 回教作为国教;(4) 国会民主体制与国家经济发展下的国民尊严与社会公正;(5) 马来语作为国语,和以马来文化为主的国家文化。

相信大家对这些事项都耳孰能详,并已毫无太大的异议。然而,巫统的第六点宗旨则是:促进各族间的合作,以便塑造出一个以基本人权及马来/土著特权为基础的团结与强盛的马来西亚国族。这点宗旨不像其它的五点,并没有捍卫或确保任何的东西。

我想,为了杜绝将来重复发生类似这次的事件,巫统应该在其党章中重申对我国其它种族的尊重,并把其第六点宗旨修改成:捍卫及尊重各种族在这个国家的平等国民权益,以便塑造出一个团结及强盛的马来西亚国族

后记:试问没有“平等”的权益,我们该如何促进各族间的合作,一个国家的人民又该如何的团结在一起呢?

9/02/2008

916系列(5):王者再现

据说,倘若国阵议员兵变投向安华的阵营,国阵政府肯定将会马上宣布解散国会并举行大选。

如果这种说法属实的话,全国的焦点肯定会再度集中在最高元首身上,因为只有他本人才拥有解散国会的权力,首相只有提出建议及劝告的份,听不听就由最高元首来决定。

一旦最高元首觉得再度大选只会劳民伤财,他大可拒绝宣布解散国会,并委任获得最多议员支持的人选为首相。

当然,首相也可能会考虑到最高元首不给予合作,而自行宣布解散国会。我们可以意料到这种局面肯定将会造成一片混乱,若在野党与马来统治者现在不做好心理准备,届时恐怕会手忙脚乱。